في علم الأعداد، غالبًا ما يُنظر إلى الرقم (33)، على أنه رقم قوي وصوفي.
سواء كان ذلك في الأعداد الكلدانية، أو الأعداد الكابالية، أو الأعداد عند فيثاغورس، إذ هي جميعها تعطي الرقم (33) قوة عظمي.
كما أنه في علم الأعداد غالبًا ما يُنظر إلى الرقم (33) على أنه رقم عميق وروحي.
لما للرقم من دلالات إستثنائية.
فضلا عما له أيضا من وزنً رمزي دينيً في الاسلام، والمسيحية، واليهودية، والهندوسية، والبوذية.
فالرقم (٣٣) ليس هو مجرد عدد يداوم عليه المسلمون تحميدا، وتسبيحا، وتكبيرا، دبر كل صلاة.
بل هو ايضا وفق مصادر السنة، العمر الذي سيكون المؤمنون عليه حال دخولهم الجنة.
اذ قال أبو هريرة، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: “يدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ جردًا، مُردًا، بيضا، جعادًا، مكحلين، أبناء ثلاثٍ وثلاثين، على خلق آدم, طوله ستون ذراعًا في عرض سبع أذرعٍ”.
كما انه الرقم الذي ارتبط بالاشارة الي “الشمس” و”الجبال”، من وجه عدد مرات الورود في النص القرآني.
وهما بالطبع آيتان كبيرتان من الآيات الكونية.
والي ذلك فقد اشار معنيون بالتأويل، الي ان لفظ “بلي” الوديعة الفطرية بكل انسان، من عالم الذر، قبل ان يكون شيئا مذكورا، تساوي هي ايضا بحساب الجمل، وعلم الحرف، الرقم (٣٣).
في سياق قوله تعالي:
وإذ أخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم، واشهدهم علي انفسهم، ألست بربكم، قالوا “بلي” شهدنا، ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين.
ومن المتفّق عليه عند المسيحيين، أن السيد المسيح قد عاش (٣٣) سنة.
حيث أثبت انجيل لوقا أن المسيح بدأ دعوته بعمر الثلاثين، قبل أن يصُلب، بعد ثلاث سنوات من ذلك، وهو ابن (٣٣) عاماً.
واعتبر القديس توما الأكويني في ذات السياق ان سن الثالثة والثلاثين التي رفع أو صلب فيها السيد المسيح تمثل سن الكمال كما ينبغي ان يكون.
وفي فلك ذات الرقم يعتقد اتباع الديانة اليهودية أن ملَك داؤد عليه السلام علي أورشليم القدس امتد كذلك لثلاث وثلاثين سنة.
وفي منحي مختلف لفت نظري ان علم الرياضيات يقول: أن حساب النسبة المئوية الي الرقم (٣٣)، يؤكد انه رقم الإمتلاء.
فلو اننا قسمنا (100٪) على (٣) سنحصل على كسر عشري لا نهائي يتكرر كالتالي: (33.333333٪).
المهم بعيدا عن علمي الرياضيات والحساب، اري أن ليس ثمة امتلاء، يفوق امتلاء السودانيين بطاقة مذهلة، هي طاقة الصبر.
إذ أن إمتحان الصبر، هو في الحقيقة أصعب وأرفع إمتحان علي الإطلاق.
ولذا فإن من يجتاز مثل هذا الامتحان الشاق بنجاح، سيجد الله معه لا محالة كهاتين.
وبالطبع فإن الصبر من نوع الامتحانات التي لا يلقاها الا شعب ذو حظ عظيم، وشأن بالضرورة عظيم.
